Devinette « les extrêmes » –
- Je suis plus puissant que Dieu.
- Je suis plus méchant que le diable.
- Le pauvre en possède.
- Le riche en manque.
- Et si vous me mangez, vous mourrez.
- Qui suis-je ?
- Rien.
- Rien n’est plus puissant que Dieu.
- Rien n’est plus méchant que le diable.
- Le pauvre n’a rien.
- Le riche ne manque de rien.
- Et si l’on ne mange rien, on meurt.
: 🤔 « Les extrêmes », une devinette de type ‘qui suis-je ?’ avec réponse
Qu’est-ce qui est meilleur que Dieu ?
RIEN n’est mieux que Dieu. RIEN n’est pire que le diable.
Qu’est-ce qu’il y a 13 carreaux mais pas de fenêtre ?
Qu’est-ce qui a 13 carreaux mais pas de fenêtres? Un jeu de cartes.
Qui est le créateur du monde ?
Certains théologiens ont considéré ‘ Dieu le père tout-puissant’, c’est-à-dire la première personne, comme le créateur du ciel et de la terre.
Qui a créé le monde entier ?
‘Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre.’ La main de Dieu jaillit du ciel pour séparer la lumière et les ténèbres.
Qui habitait la terre avant Adam ?
Question: Quelles sont les communautés (umam) qui étaient sur terre avant l’homme? Réponse: Les Ǧinn, les Binn, les Ṭimm, les Rimm et les Ǧānn1.
Qui est le dieu Chaos ?
Caractéristiques – Abime (Χάος / Chaos) est un dieu primordial de genre neutre (το Χάος). Si Hésiode ne s’étend pas sur sa nature, Ovide en fait dans ses Métamorphoses une « masse informe et confuse qui n’était encore rien que poids inerte, amas en un même tout de germes disparates des éléments des choses, sans lien entre eux. » Le Chaos se caractérise dès lors par deux éléments principaux :
le gouffre sans fond où l’on fait une chute sans fin : la Terre apparaît ensuite, offrant une assise stable, qui s’oppose radicalement au Chaos ; le milieu sans orientation possible où l’on chute dans tous les sens.
Qui est le roi des dieux ?
Roi des dieux et seigneur de l’Olympe, Zeus n’est pourtant pas maître de ses passions qui le conduisent à toutes sortes d’aventures.
Qui a inventé les dieux ?
Étymologie – Le mot « dieu » vient du latin deus, lui-même issu de la racine indo-européenne dei- « briller » qui, élargie en deiwo- et en dyew-, sert à désigner le ciel lumineux en tant que divinité ainsi que les êtres célestes par opposition aux êtres terrestres, les hommes,
- Étroitement liée à cette notion de lumière, c’est la plus ancienne dénomination indo-européenne de la divinité qui se retrouve dans le nom du dieu grec Zeus dont le génitif est Dios,
- De la même racine est issue la désignation de la lumière du jour (diurne) et du jour, lui-même ( dies en latin),
- Dans la langue française, le mot est attesté dès le tout premier texte français, les Serments de Strasbourg, en 842 sous les formes Deo au cas régime et Deus au cas sujet,,
Dans ce texte, le terme désigne avec une majuscule la divinité du monothéisme chrétien. On trouve ensuite Deu et Dieu aux XI e et XII e siècles, Il indique également une divinité du polythéisme à partir du XII e siècle, Considéré comme un nom propre, le nom « Dieu » prend alors une majuscule ainsi que les métonymies ou les pronoms qui s’y substituent,
Les termes qui désignent Dieu dans les langues germaniques (𐌲𐌿𐌸 Guþ en gotique, Gott en allemand, God en anglais et en néerlandais, Gud dans les langues scandinaves, Guð en islandais ) ont une autre origine, elle aussi indo-européenne, liée à la notion d’« appel » ou d’« invocation », Sa plus ancienne mention écrite se trouve dans le Codex Argenteus, au VI e siècle,
Ce Codex est une copie de la traduction de la Bible effectuée selon l’ alphabet inventé par l’évêque Wulfila deux siècles plus tôt. Les termes qui désignent Dieu dans les langues slaves ( en biélorusse, bulgare, macédonien, russe, serbe, ukrainien ; Bog en croate ; Bóg en polonais ; Bůh en tchèque ) sont issus du proto-slave bog lui-même issu de l’indo-européen bhag-,
Dans le Tanakh (la Bible hébraïque), le Nom sacré par excellence s’écrit YHWH et ne se prononce pas, Le nom de « Dieu » en arabe est « Allah » ( الله ) issu de l’arabe préislamique ʾilāh-, Dans le calendrier, le nom dimanche vient du titre « Seigneur » donné dans la plupart des religions chrétiennes aussi bien à Dieu qu’à Jésus,
Il est aussi donné indirectement, dans plusieurs langues romanes, au jeudi, jadis consacré à Jupiter,
Quel est l’homme le plus grand dans la Bible ?
Mathusalem est un patriarche mentionné dans le Livre de la Genèse.
Qui est le Demi-Dieu le plus puissant ?
(image © DC Comics) De Ares à Orion, qui sont les dieux les plus puissants de l’univers DC ? ■ par Stéphane Le Troëdec L’Univers DC regorge de superhéros et de supervilains très puissants, Et donc aussi de demi-dieux et de dieux, Pami il y en a un plus puissants que les autres : Darkseid,
Quel est le plus vieux Dieu ?
La déesse immuable – Inanna compte parmi les déesses les plus anciennes jamais rapportées dans l’ancienne Sumer, Elle est listée comme faisant partie des sept pouvoirs divins : Anu, Enlil, Enki, Ninhursag, Nanna, Utu et Inanna. Ces sept formeront les bases de bien des caractéristiques des dieux qui ont suivis.
- Dans le cas d’Inanna, comme mentionné plus haut, elle inspirera des divinités similaires dans nombre d’autres cultures.
- Une personnalité toute autre que celle de la traditionnelle Déesse Mère (mise en exergue par Ninhursag), Ishtar est une jeune femme impertinente, indépendante ; elle est à la fois impulsive et aimante, douce et en même temps insouciante avec les émotions des autres, voir même leurs biens ou leurs vies.
Comme le rapporte Jeremy Black : Le fait qu’aucune tradition ne fasse mention d’un époux masculin toujours aux côtés d’Inanna est étroitement lié à son rôle de l’amour sexuel. Même Dumuzi, qui est souvent décrit comme son « amant », possède une relation très ambigüe avec elle et elle sera finalement responsable de sa mort.
108) Le fait est que les Sumériens aient pût concevoir qu’une telle déesse corresponde à leurs valeurs culturelles et compréhension de la féminité. Dans la culture Sumérienne les femmes étaient considérées comme des égales et une analyse même superficielle de leur panthéon montre un nombre significatif de divinités féminines comme Gula, Ninhursag, Nisaba et Ninkasi, parmi tant d’autres.
Ces déesses ont toutefois perdu avec le temps leurs statuts aux profits de divinités masculines. Sous le règne du roi Amorrite Hammurabi de Babylone (vers 1792 – 1750 av. JC) les déesses furent progressivement remplacées par des dieux. Inanna garda sa position et son prestige grâce à son adoption par les Assyriens ainsi que l’empire Néo-Assyrien en tant qu’Ishtar déesse de la guerre et du sexe, mais d’autres n’ont pas eu cette chance.
- Nisaba, autrefois le scribe des dieux et patronne de l’écriture, fût assimilé au dieu Nabu sous le règne d’Hammurabi, un destin similaire à tant d’autres.
- Inanna perdura, en revanche, car elle était accessible et reconnaissable.
- Les femmes ainsi que les hommes pouvaient se reconnaître en elle et ce n’était pas une coïncidence que les deux sexes fassent partis de son clergé, des serviteurs du temple ou officiaient en tant que prostitués sacrés.
Inanna faisait que les gens voulaient la servir à cause de qui elle était, et non pas en fonction de ce qu’elle avait à offrir, et ses croyants lui restèrent fidèles même après que ses temples eurent fermés. Elle était associée étroitement avec l’étoile du matin et du soir, et, même de nos jours, elle continue de l’être – même si peu se souviennent de son nom.